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<title>Indika</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Indika</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Indiká</b> (etwa: „Indische Geschichte“) ist der Titel mehrerer Schriften <a href="Liste_der_griechischsprachigen_Geschichtsschreiber_der_Antike" title="Liste der griechischsprachigen Geschichtsschreiber der Antike">antiker griechischer Geschichtsschreiber</a> über das <a href="Antike" title="Antike">antike</a> <a href="Indien" title="Indien">Indien</a>.

</p><p>Ähnlich wie vergleichbare antike Schriften über das <a href="Perserreich" title="Perserreich">Perserreich</a> (siehe <i><a href="Persika" title="Persika">Persika</a></i>), handelt es sich hierbei um speziell <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">ethnographisch</a> angelegte Werke. Das Wissen der Griechen über das antike Indien war vor dem <a href="Alexanderzug" title="Alexanderzug">Alexanderzug</a> allerdings sehr lückenhaft und geprägt von oft märchenhaften Erzählungen, die bis <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> zurückreichten. Für die Griechen war Indien ein „Wunderland“, in dem halbmythische Wesen lebten, wie nach Gold grabende, riesige Ameisen; vielerlei ähnlich wundersame Geschichten (<i>Mirabilien</i>) kursierten im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. Grundsätzlich spiegelt die Darstellungsform der <i>Indiká</i> die Faszination der Griechen hinsichtlich Indiens dar, mit dem sie Fantasievorstellungen verbanden; selbst in Berichten von Griechen, die Kenntnisse über Indien aus erster Hand hatten, schimmert eine verwunderlich wirkende Realität für dieses ihnen so fremde Land durch.

</p><p>Der Großteil dieser Werke ist verloren gegangen bzw. nur fragmentarisch erhalten (gesammelt in <i><a href="Die_Fragmente_der_griechischen_Historiker" title="Die Fragmente der griechischen Historiker">Die Fragmente der griechischen Historiker</a></i>); von einigen Werken sind nur die Autorennamen bekannt. <a href="Skylax" title="Skylax">Skylax von Karyanda</a> schrieb bereits im späten 6. Jahrhundert v. Chr. einen Bericht über seine Indienfahrt. Um 400 v. Chr. schrieb <a href="Ktesias_von_Knidos" title="Ktesias von Knidos">Ktesias von Knidos</a> ein Werk mit dem Titel <i>Indiká</i>, das zwar romanhaft ausgeschmückt war, aber den damaligen (unzureichenden) Kenntnisstand der Griechen über dieses Land dokumentiert.

</p><p>Mit den Eroberungen <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexanders</a> erweiterte sich das Indienbild der Griechen dramatisch und es entstanden mehrere Werke von Autoren, die Kenntnisse aus eigener Erfahrung hatten. So verfassten im Rahmen des Alexanderzugs <a href="Nearchos" title="Nearchos">Nearchos</a> und <a href="Onesikritos" title="Onesikritos">Onesikritos</a> diesbezügliche Schriften. Im <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">Hellenismus</a> schrieben mehrere Autoren Werke mit dem Titel <i>Indiká</i>, so <a href="Megasthenes" title="Megasthenes">Megasthenes</a> und <a href="Daimachos_(3._Jahrhundert_v._Chr.)" title="Daimachos (3. Jahrhundert v. Chr.)">Daimachos</a>, die beide als Botschafter der <a href="Seleukiden" class="mw-redirect" title="Seleukiden">Seleukiden</a> am Hof der <a href="Maurya" class="mw-redirect" title="Maurya">Mauryakönige</a> fungierten. Ebenfalls als dortiger Gesandter hat ein gewisser <a href="Dionysios_(Gesandter)" title="Dionysios (Gesandter)">Dionysios</a> fungiert, von dessen Werk über Indien aber nichts erhalten ist. <a href="Arrian" title="Arrian">Arrian</a> hat in der frühen römischen Kaiserzeit in seinem indischen Buch auf Nearchos, Megasthenes und andere Autoren zurückgegriffen. Arrians Darstellung ist von einer Nüchternheit geprägt, die im Gegensatz zu den oft wundersamen Schilderungen anderer Verfasser von <i>Indiká</i> steht, was wohl nicht zuletzt auf seine Quellen zurückzuführen ist.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Manuel Albadalejo Vivero: <i>La India en la literatura griega. Un estudio etnográfico.</i> Alcala 2005.</li>

<li>Janick Auberger: <i>L’Inde de Ctésias.</i> In: Jean-Claude Carrière (Hrsg.): <i>Inde, Grèce ancienne, regards croisés en anthropologie de l’espace.</i> Paris 1995, S. 39–59.</li>

<li>Joan M. Bigwood: <i>Ctesias’ „Indica“ and Photius.</i> In: <i>Phoenix</i> 43, 1989, S. 302–316.</li>

<li>Klaus Karttunen: <i>India and the Hellenistic world.</i> Finnish Oriental Society, Helsinki 1997.</li>

<li>Klaus Karttunen: <i>India in Early Greek Literature.</i> Finnish Oriental Society, Helsinki 1989.</li>

<li><a href="Otto_Lendle" title="Otto Lendle">Otto Lendle</a>: <i>Einführung in die griechische Geschichtsschreibung.</i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1992, ISBN 3-534-10122-7, S. 272f.</li>

<li><a href="Klaus_Meister" title="Klaus Meister">Klaus Meister</a>: <i>Die griechische Geschichtsschreibung.</i> Kohlhammer, Stuttgart 1990, ISBN 3-17-010264-8, S. 141f.</li>

<li><a href="Josef_Wieseh%C3%B6fer" title="Josef Wiesehöfer">Josef Wiesehöfer</a>, Horst Brinkhaus, <a href="Reinhold_Bichler" title="Reinhold Bichler">Reinhold Bichler</a> (Hrsg.): <i>Megasthenes und seine Zeit / Megasthenes and His Time.</i> Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2016.</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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